(40:11)

Ще рекат: “Господи наш, Ти ни умъртви два пъти и ни съживи два пъти.
И признаваме своите грехове.
Няма ли път за спасение?”
(40:11)
-------...
Първата смърт е състоянието на човека във вид на семенна течност или това, което го предхожда.
С раждането започва първият живот.
Смъртта след раждането е втората смърт.
Възкресението в отвъдния свят е вторият живот.
Пътят за излизане от Огъня, за който неверниците питат, е начин да излязат от Ада, да се подчинят на Аллах или повторно да бъдат върнати на земята.

(17:59)

Въздържахме се да изпратим знаменията, само защото предците ги взимаха за лъжа.
И дадохме на самудяните камилата -; явно знамение, а те го отхвърлиха.
И изпращаме знаменията единствено за заплаха.
(17:59)
-----------------------
Съдружаващите поискали от Пратеника на Аллах да превърне хълма Сафа в златен и сребърен.
Както става ясно от знамението, и предишните народи искали подобни чудеса, но не за да повярват.
Всевишният Аллах изпълнявал тези искания, но след като хората не повярвали, Той ги погубвал.
Това е закон на Аллах. Ако и Мухаммад покажеше такива чудеса, искани от съдружаващите, те отново нямаше да повярват.
В такъв случай, подобно на някогашните народи, и те щяха да бъдат унищожени.

(17:78)

Отслужвай молитвите от захождането на слънцето до мрака на нощта, и утринната молитва!
Утринната молитва се засвидетелства.
(17:78)
-------------------
Слънцето тръгва да захожда от пладне, когато започва да слиза от своя зенит.
В това знамение се споменават всекидневните молитви,
задължителни за всеки мюсюлманин.

(17:97)...

Когото Аллах напъти, той е на правия път, а когото остави в заблуда -; не ще намериш за тях защитници освен Него.
И ще ги съберем в Деня на възкресението по очи -; слепи, неми и глухи.
Мястото им е Адът.
Всякога, щом позагасне, ще им добавяме пламъци.
(17:97)...
-----------
“... по очи” -; буквално: “по лица”.
Както разяснява сам Пратеника на Аллах, мир нему, в Съдния ден неверниците ще ходят с лицата си и това ще бъде особено унизително за тях.
На въпроса как е възможно това Пратеника отговорил, че както Аллах е сторил хората да ходят с краката си, така Той е способен да ги накара да ходят и с лицата си.