Откъс от книгата на Абдулмеджид Ел-Беянуни-
" Ясните знамения в тълкуването на сура Худжурат"
ПРИМЕРЪТ НА УВАЖЕНИЕТО КЪМ ПРАТЕНИКА НА АЛЛАХ МУХАММЕД (с.а.с.) ОТ НЕГОВИТЕ СПОДВИЖНИЦИ
"Сподвижниците на Расулюллах с.а.с. достигнали такива високи степени в обноските спрямо него, в уважението и почитта, че замаяли главите на съдружаващите езичници.
ПРИМЕРЪТ НА УВАЖЕНИЕТО КЪМ ПРАТЕНИКА НА АЛЛАХ МУХАММЕД (с.а.с.) ОТ НЕГОВИТЕ СПОДВИЖНИЦИ
"Сподвижниците на Расулюллах с.а.с. достигнали такива високи степени в обноските спрямо него, в уважението и почитта, че замаяли главите на съдружаващите езичници.
Те почувствали, че стоят пред здраво сплотена зад своя водач общност, която го обича от сърце, почита го и го цени високо. Например Урве ибн Месуд ес-Секафи дошъл при Пратеника на Аллах с.а.с. като преговарящ по сключването на примирието от Худейбийе.
Той бил езичник, но видял уважението в строгото придържане към добрите обноски на благородните сподвижници спрямо Пратеника с.а.с.
Започнал да ги следи с очите си, след което описал видяното и казал:
"Кълна се в Аллах, че Пратеника на Аллах с.а.с. не се изплю без слюнката му да попадне в дланта на човек от тях, след което да разтрие с нея лицето и кожата си.
От косата му не пада нищо без да го вземат.
Ако той им нареди нещо, веднага бързат да го изпълнят.
Ако вземе абдест за малко ще се избият за остатъка от водата. Ако проговори- ( а в друга версия: ако проговорят)- снишават гласовете си пред него.
И не гледат втренчено към него, а с почит."
След като се върнал при другарите си, им казал:
" Ей, хора!
След като се върнал при другарите си, им казал:
" Ей, хора!
Кълна се в Аллах, че съм ходил при царе.
Ходих при цезаря (византийски цар) в неговото владение.
Ходих и при нагуса (абисинския цар) в неговото владение, но кълна се в Аллах, че не съм виждал никога цар, когото неговите другари да почетат така, както другарите на Мухаммед."
( Хаяту-с-сахабе, 1/150)
И им разказал каквото видял от обноските на сподвижниците спрямо Пророка с.а.с..
ПРИЧИНИ ЗА ПРОПАДАНЕТО НА ДЕЛАТА НА ВЯРВАЩИТЕ
- Делата се оценяват единствено чрез приемането им от Аллах. А Аллах приема само от богобоязливите.
ПРИЧИНИ ЗА ПРОПАДАНЕТО НА ДЕЛАТА НА ВЯРВАЩИТЕ
- Делата се оценяват единствено чрез приемането им от Аллах. А Аллах приема само от богобоязливите.
И как може онзи, който се отнася лошо към Пратеника на Аллах с.а.с., независимо дали това е приживе или след смъртта му, да се окачествява като богобоязлив?!
И как да се въздига праведното му дело или да се приеме от него?!
Главното за богобоязънта в делото е, то да бъде извършено единствено заради Аллах Теаля и да бъде върху напътствието и спазването на сунната.
- Който се отнася лошо с Пратеника на Аллах с.а.с. е мразен от Аллах Теаля и е изоставен, така че как ще има успех праведното дело или как да бъде прието?!
Главното за богобоязънта в делото е, то да бъде извършено единствено заради Аллах Теаля и да бъде върху напътствието и спазването на сунната.
- Който се отнася лошо с Пратеника на Аллах с.а.с. е мразен от Аллах Теаля и е изоставен, така че как ще има успех праведното дело или как да бъде прието?!
Уважаеми вярващи братко и сестро, знай, че лошото отношение към сунната на Пратеника с.а.с., неговия хадис и напътствие, е лошо отношение към самия него, няма никаква разлика.
Затова нека внимават онези, които се отнасят към думите на Пратеника с.а.с., както се отнасят към който и да е от хората или към онова, което им се предава.
Защото много сме чували за възражения без разбиране и мнения за сунната на Расулюллах с.а.с. без знание!
Аллах да ни дари с успех в доброто отношение и опазването на езика от нещата, които водят до изоставянето й!
Най- странното в случая е, че подобни неща не се случват от отричащ или упорстващ враг, а от някой признат близък, за когото се предполага, че е добър и че следва правия път?!
" И да се боят които нарушават неговото нареждане, да не ги сполети изпитание или да не ги сполети болезнено мъчение!"
(ен-Нур, 24:63)
"И бойте се от изпитание, което не сполетява само угнетителите сред вас!
И знайте, че Аллах е суров в наказанието!"
(ел- Енфал, 8:25)
- Словата на Всевишния-
" Повечето от тях не проумяват", показват, че добрите обноски са от ума- колкото по- цялостни са те, толкова по- съвършен е умът им, колкото по- непълни са добрите обноски, толкова по несъвършен е и той.
Затова, нека всеки узнае величината на ума си като излезе от учтивостта спрямо учените и достойните хора, и избърза в обвиняването и раздаването на отсъждания без доказателство.
- Към добрите обноски спрямо Пратеника на Аллах с.а.с. се добавят и тези към учените, тъй като те са наследници на пророците, спрямо управниците и всеки възрастен или заемащ високо положение стойностен човек в Исляма.
Учените са свързващата опора на тази общност с нейния Пейгамбер с.а.с., те са пазителите на Аллах и Неговата религия, и Неговото откровение.
Из " Ясните знамения в тълкуването на сура Худжурат",
Затова нека внимават онези, които се отнасят към думите на Пратеника с.а.с., както се отнасят към който и да е от хората или към онова, което им се предава.
Защото много сме чували за възражения без разбиране и мнения за сунната на Расулюллах с.а.с. без знание!
Аллах да ни дари с успех в доброто отношение и опазването на езика от нещата, които водят до изоставянето й!
Най- странното в случая е, че подобни неща не се случват от отричащ или упорстващ враг, а от някой признат близък, за когото се предполага, че е добър и че следва правия път?!
" И да се боят които нарушават неговото нареждане, да не ги сполети изпитание или да не ги сполети болезнено мъчение!"
(ен-Нур, 24:63)
"И бойте се от изпитание, което не сполетява само угнетителите сред вас!
И знайте, че Аллах е суров в наказанието!"
(ел- Енфал, 8:25)
- Словата на Всевишния-
" Повечето от тях не проумяват", показват, че добрите обноски са от ума- колкото по- цялостни са те, толкова по- съвършен е умът им, колкото по- непълни са добрите обноски, толкова по несъвършен е и той.
Затова, нека всеки узнае величината на ума си като излезе от учтивостта спрямо учените и достойните хора, и избърза в обвиняването и раздаването на отсъждания без доказателство.
- Към добрите обноски спрямо Пратеника на Аллах с.а.с. се добавят и тези към учените, тъй като те са наследници на пророците, спрямо управниците и всеки възрастен или заемащ високо положение стойностен човек в Исляма.
Учените са свързващата опора на тази общност с нейния Пейгамбер с.а.с., те са пазителите на Аллах и Неговата религия, и Неговото откровение.
Из " Ясните знамения в тълкуването на сура Худжурат",
Няма коментари:
Публикуване на коментар